Ahlan Wasahlan Wamarhaban

Syed Abdul Kadir Aljoofre,

Kuala Lumpur - Selangor - Singapura - Madinah Al-Munawwarah - Perlis - Kedah - Tanta - Kaherah.

Banyakkanlah berselawat ke atas kekasih kita Muhammad Sallallahu 'Alaihi Waalihi Wasallam..


Sila jaga tatatertib Syariah dalam tagboard di bawah. Ulasan bagi sesuatu topik dialu-alukan dikemukakan di bahagian ulasan topik tersebut, dan bukan di bahagian tagboard. Jazakumullah
   

<< February 2005 >>
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
 01 02 03 04 05
06 07 08 09 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28

Sila klik di tarikh-tarikh di atas untuk melihat entry untuk hari tersebut.. Sila klik juga di bulan-bulan sebelum ini. Digalakkan juga mula membaca dari posting awal (1 Februari 2005) mengikut turutan. Di bawah ini pula sebahagian entry yang menjadi "hits" disusun mengikut tarikh


  • Catitan Pertama

  • Kasih Si Anak Kecil

  • Doa Akhir dan Awal Tahun - Haramkah Membacanya? (Bhgn. 1/2)

  • Meramal Hari Qiamat?

  • Tasua'

  • Cikgu Oh Cikgu!

  • Tuntutan Mencari Ilmu

  • Sabar (Bhgn. 1/2)

  • Sembelih Vs Zalim

  • Force Of Nature.. Konsert Amal

  • Kat sana, kat sini..

  • Siti Oh Siti!

  • Sambutan Maulid Nabi (Bhgn. 1/20)

  • Salam Dari Kota Singa

  • Saman Sambut Maulid

  • Qataluki Ya Iraq!

  • Maulid Melayu

  • Selawat, Bid'ah vs Pendidikan

  • Menghina Islam

  • As-Sayyid Muhammad Al-Maliki (Bhgn. 1/4)

  • Petir

  • Persoalan Membasuh atau Menyapu Kaki Ketika Wudhu' (1/2)

  • Nasihat Tak Wajib Dilaksanakan?

  • Tidak Ikhtilat Lebih Cemerlang

  • Sheikh Abdul Fattah Abu Ghuddah

  • Istiqamah

  • Korban Bom

  • Dakwah Umum Dan Khusus (Bhgn. 1/2)

  • Aminah Wadud dan Bid'ah Hasanah - Satu Manipulasi Kotor

  • Judi - Pak Lebai dan Datuk Datin

  • Astora Dan Pembaca

  • Ekstrimiskah Mereka?

  • AP Hadhari

  • Permulaan Hidayah

  • Da'ie dan Da'iah

  • Niat Menuntut Ilmu

  • Eulogy (1)

  • Eulogy (2)

  • Surat Imam Abdullah Alhaddad (1/2)

  • Nisfu Sya'ban Datang Lagi

  • Waktu-waktu Penting

  • Puasa dan Raya - Malaysia Vs Mesir

  • Maulid Condi Rice di Arab Saudi

  • Sucikah Kita?

  • Wahhabi Oh Wahhabi

  • Pengenalan Ringkas Mazhab Syafie (1/5)

  • Pening juga tak mau bermazhab ya?

  • Doa Akhir dan Awal Tahun

  • Solat Jumaat - Sedikit Koreksi

  • Cemburu

  • Tiga Golongan

  • Futur

  • Bulan Istighfar

  • Al-Habib Abdullah Assyatri

  • Pemberian Tidak Setara Antara Anak-anak


    Sesungguhnya Ulama' itu adalah waris para Nabi

    Pautan ke para da'ie dan ulamak:

  • Habib Omar Benhafidz

  • Habib Ali Aljufri

  • Dr Mohd Saied Ramadhan Albouti

  • Dr Wahbah Azzuhayli

  • As-Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (Rahimahullah)


    Pro-Tajdid Segar


    Pengunjung Sejak 1 Februari 2005:

    Isi Buku Tamu 

     

    YM Aljoofre




    Klik di Iklan di bawah (Anda tidak dikenakan apa-apa bayaran)


    Klik butang "Contact Me" di bawah untuk menghantar email kepada ana

  • If you want to be updated on this weblog Enter your email here:



    rss feed




    Wednesday, February 09, 2005
    Doa Akhir dan Awal Tahun - Haramkah membacanya (Bhgn 2)

    Sila baca entry sebelum ini sebelum meneruskan pembacaan ke bahagian ke-2. Rasa terlalu panjang pula perbincangan ini sedangkan niat asal menerangkan secara ringkas je. takpelah kan, yang penting sama-sama kita kongsi faedah.

    Perbincangan hujjah pendapat yang kedua. Apakah asas-asas yang diiktiraf dalam menentukan hukum dan adakah doa ini tiada asasnya langsung dalam agama? Para ulamak telah berselisih dalam perkara ini, namun mereka sepakat menentukan bahawa Al-Quran, Assunnah, Ijma' dan Qias secara umumnya adalah asas dalam menentukan hukum. (kecuali beberapa ulamak zahiri dan syiah yang menolak terus qias). Mereka pula hanya menganggap Al-Quran dan Assunnah dan ijtihad para mujtahidin berdasarkan dua sumber ini merupakan asas. Walaubagaimanapun kedua-dua masalah ini tidakla jauh bezanya jika difahami dengan betul. Jadi persoalan sekarang adakah di sana asas bagi doa ini dibaca?

    Secara ringkasnya asas bagi berdoa secara umumnya adalah ayat-ayat Alquran dan Assunnah yang terlalu banyak menerangkan perintah berdoa tak kira masa dan tempat. Perintah2 ini tidak boleh kita khususkan kepada doa yang warid dalam alquran dan sunnah semata-mata, kerana ia dikira sebagai mengkhususkan sesuatu yg umum tanpa pengkhususnya. Selain itu warid dari Hadis2 dan asar para solihin keharusan berdoa selain dari yg warid mengikut keperluan kita asalkan tidak bercanggah dengan syarak.

    Asas seterusnya dalam berdoa ini adalah berdasarkan maslahah (yang juga sumber perundangan hukum islam). Maslahah yang rajihah (yang boleh diguna pakai) dalam perkara ini ditentukan oleh para ulamak terdahulu bukan menurut pemikiran kita semata. Maslahah ini lebih jelas di zaman kita yang mana ramai di kalangan masyarakat kita sudah jauh dari ajaran Islam dan tidak reti berdoa lagi. Malah di tahun baru ini pun mereka tanpa segan silu membuat kemaksiatan. Bukankah molek jika kita menyeru mereka berdoa di waktu begini?

    Jadi apabila ada asas-asas yang disebutkan maka kita tidak boleh menyebut amalan berdoa ini sebagai satu perkara bid'ah yang sesat. Malah boleh kita masukkannya di dalam bid'ah hasanah yang disebutkan oleh Imam Syafie.

    Mereka juga menyatakan bahawa sesutu ibadat seperti zikir dan doa itu perlu menyamai Rasulullah dari sudut bilangan, masa, hari dan tempat. Sesuatu yang bercanggah dengan salah satu darinya adalah haram. Kita pula menjawab, di manakah dalil kepada penyataan ini? Ulamak terdahulu tidak pernah membuat kaedah sebegini. kaedah yang ada adalah, ibadat tidak menyalahi dari apa yang Rasulullah tunjukkan. Jangan Rasulullah bersolat subuh 2 rakaat kita bersolat 3 rakaat, kerana nak pahala lebih. Itu yang salah. Adapun berdoa dan berzikir di waktu yang tidak warid Rasulullah berzikir pada waktu tersebut adalah tidak diharamkan. Kerana Rasulullah sendiri sentiasa berzikir dan berdoa. Selain itu perintah berzikir berdoa tidak pernah mengkhususkan masa dan tempat. Tiada salahnya jika kita hanya mengaji Al-Quran selepas maghrib setiap hari dan memerintahkan pula anak-anak kita berbuat sedemikian, walaupun tidak warid dalam hadis Rasulullah ada mengkhusukan begitu. Itu kita sepakat bukan. Jadi mengapa kita mengkhususkan pula sebelum maghrib akhir zulhijjah untuk berdoa dikira sebagai sesuatu perbuatan yang haram?

    Hujjah mereka seterusnya adalah kebaikan sesuatu perkara adalah berdasarkan al-Quran dan As-sunnah. Maka kita katakan bahawa kebaikan berdoa ini juga adalah berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah yang menyuruh kita berdoa tanpa mengira waktu dan tidak pernah pula melarang kita berdoa di waktu2 tertentu. Maka kita simpulkan bahawa berdoa awal dan akhir tahun ini merupakan perkara yang baik menurut syara'. Bid'ah mustahabbah kata Imam Nawawi.

    Kesimpulan: Doa di awal dan akhir tahun merupakan sesuatu perkara yang baik dan harus dilakukan oleh setiap lapisan masyarakat, namun ia bukanlah perkara yang wajib. Anda hendak berdoa, berdoalah di setiap waktu dan ketika. Setiap waktu dan ketika itu termasuk juga padanya doa di awal dan akhir tahun. Berdoalah semoga dosa kita di tahun yg lalu diampunkan dan amalan kita diterima. Jua berdoalah moga di tahun baru ini kita dibantu melawan syaitan, nafsu yang menyeru kejahatan serta dibantu melakukan amal ibadat sebanyak mungkin.

    Wallahu A'lam

    Wasallallahu 'Ala Saiyidina Muhammad Wa'ala Alihi Wasohbihi Ajma'in, Walhamdulillahi Rabbil 'Alamin

    Posted at 01:09 pm by aljoofre

    MohdNasir AlMadani AshSyafie
    October 5, 2006   02:32 AM PDT
     
    Tak habis2 dengan perkara remeh temeh ini. Bagi saya siapa nak baca terpulanglah dan sesiapa yang tak mahu baca terpulanglah. Saya tak suka menuduh orang melakukah bid`ah dhalalah. Walaubagaimana pun saya tak mahu baca doa awal dan akhir tahun kerana tidak bersumberkan dari amalan Nabi SAW. Wallaahu `aa`lam
    Aljoofre
    October 9, 2006   07:14 AM PDT
     
    Akhi Nasir, ana setuju, siapa nak baca bacalah jangan salahkan orang yang tak baca kerana ia bukan satu kewajipan, dan siapa taknak baca jangan pula bid'ahkan orang yang membaca.

    Namun kata2 "ia tidak bersumberkan amalan Nabi maka aku tak buat" inilah yang menyebabkan pihak2 tertentu mengatakannya bid'ah dholalah, lantas melakukan kekeliruan pada masyarakat.

    Oleh itu jika saudara tidak mahu melakukannya, cukuplah saudara berdiam diri dan tidak perlu membuat apa2 ta'liq atau komen. Itu lebih selamat bagi kemaslahatan bersama.

    Wallahu A'lam
    Ibn Uwais
    January 19, 2007   10:55 AM PST
     
    En Nasir, kalau nak solat jgn tanya pukul berapa..ini ikut barat. Kalau nak makan jangan duduk atas kerusi dekat meja..itu pun budaya matsaleh. Sesudah azan pertama untuk jumaat, lalu bersolat sunat jika dah lama duduk ini bid'ah paling nyata...Nabi tak pernah buat. Sesudah solat maghrib di mussolah, jika terus solat sunat disana, ante ikut siapa?..sebab nabi bersolat sunat maghrib dirumahnya. Baring lah seketika setelah solat sunat subuh kerana itu ada sunah dan sunat, tetapi jangan dilakukan di mussolah, lakukan dirumah kemudian barulah ke mussolah utk subuh...ini yang dilakukan Nabi. Harap-harap kita tidak ada melakukan sesuatu yang tidak bersumberkan dari amalan Nabi SAW.
    aljoofre
    January 23, 2007   12:57 PM PST
     
    Akh Ibn Uwais, kalau makan pun takleh di meja, makan kenderaan sekarang pun kita tak boleh naik, dan sembahyang juga tak boleh di atas Sejadah. Oh satu lagi, azan jangan gunakan pembesar suara ya, itu bid'ah yang paling kuat dilaungkan tu. ;-) hehe...
    Aljoofre
    July 12, 2007   05:22 PM PDT
     
    Aji ridwan, waalaikumussalam... apa maksud entum ya? inilah blog khusus ana. Kalau perlu menguhubungi ana boleh tekan di butang contact me, di sebalah bawah kiri blog ini.
    Aji Ridwan
    July 15, 2007   01:51 PM PDT
     
    Ya udah syed Terima kasih, salam dari Habib Abdullah bin Hasan bin Muhammad bin Thohir Al Hadad
    metyan
    December 2, 2009   05:14 AM PST
     
    he.. he.. he.. kahwin pun kena lah kahwin 4 kan barulah ikut rasullulah. Hanya orang yg sombong dengan Allah S.W.T sahaja yg tidak berdoa.
    sedangkan berdoa selepas solat pun diaorang cakap bidaah, inikan pulak doa awal & akhir tahun..lagilah. patutlah dunia sekarang banyak bala yg menimpa.. dah banyak orang yg sombong taknak berdoa..bodoh...soriiii..
    jim
    December 17, 2009   09:00 AM PST
     
    salam..saya setuju dengan metyan.. hanya orang yang sombong dan bongkak sahaja yang tidak mahu berdoa..kerana mrk merasakan bahawa doa tidak perlu.. tidak perlu kepada pertolongan Allah...ingatla..dari Dia kita datang kepadaNya kita akan kembali...
    Abdul Rani
    December 6, 2010   11:35 AM PST
     
    aduh ... coba lah kurangkan penggunaan diskripsi 'bodoh' kalau boleh jgn menyerang pihak yg satu lagi dengannya sbb mereka juga tentu men'doakan' hal yang sama.

    wallahualam.
    hamba allah
    December 6, 2010   01:56 PM PST
     
    anda semua makhluk Allah yang comel ^_^
    Ibn Daing
    November 18, 2012   04:42 AM PST
     
    Jazakallahu, Habib Al Jofree ente telah mengulas berkaitan doa awal dan akhir tahun sesuai dengan pandangan ahli sunnah wal jamaah biasanya bidaah datangnya dari wahabbi, biasanya masallah ranting diperbesarkan kalau dikira Al Quran dibukukan adalah bidaah teringat AlMarhom Habib Zin Imam Masjid Wadi Hana yang telah menterjemahkan kitab Syed Ahmad bin Syed Zaini Dahlan dan Zikir Asma Ul Husna pun ditudah bidaah wal hal menyebut nama2 Allah...
     

    Leave a Comment:

    Name


    Homepage (optional)


    Comments




    Previous Entry Home Next Entry

    Google
     
    Web Aljoofre Meredah Usia

    Aljoofre Meredah Usia..

    Tiada hak cipta terpelihara. Sebarang unsur peniruan, pengedaran dan penerbitan dari web ini adalah dibenarkan untuk mengembangkan dakwah Islamiah. Allah s.w.t. sahajalah yang akan memberi ganjaran dan melindunginya.